不同戴天出处于哪里

“不同戴天”这个成语出自《史记·太史公自序》，原文是“同病相怜，同忧相救，同贫贱不相害，同富贵不相骄，此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得诸地，或得诸天。此其大较也。盖闻之，同日生，不同命；同命生，不同年；同年生，不同月；同月生，不同日；同日生，不同辰。所闻如此，非所志也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀，或得诸道，或得诸食，或得诸色，或得诸声，或得诸味，或得诸情，或得诸义，或得诸法，或得诸道，或得诸神，或得诸鬼，或得诸人，或得诸物，或得诸事，或得诸时，或得不可同日而语”，意思是彼此之间差距极大，无法相提并论。