假人辞色出处于哪里

“假人辞色”出自《庄子·渔父》，原文是：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。颜回曰：‘夫子何思乎？夫子何悲乎？’孔子曰：‘吾有所思，吾有所悲。’颜回曰：‘何思何悲？’孔子曰：‘夫道不可致，德不可系。仁义，先圣所以垂文也。行莫大于孝，教莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。吾大悲乎予之不得为周公！’颜回曰：‘回之闻也：治国去乱，则莫大于赏罚；为人去害，则莫大于辞色。赏罚已明，而天下乱者，未之有也；辞色已具，而天下害者，未之有也。今夫子欲以道德，则天下不能取；始欲御天下，而以辞色，天下之不取，其故何也？’孔子曰：‘天下大乱，无有安之者，无有治之者，故莫之取也。夫以道德，则天下不能取；始欲御天下，而以辞色，天下之不取，其故何也？’颜回曰：‘夫子何不以辞色取之？’孔子曰：‘夫以德，则民畏而远之；以威，则民骄而叛之。故德不可远，威不可轻。夫君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。故君子之治天下，必先正己，然后正人。夫正己，则天下归之；正人，则天下安之。今夫子欲以辞色取之，不亦难乎？’颜回曰：‘回虽不敏，愿有问于夫子。’孔子曰：‘有。”’这段话中，孔子与颜回的对话中提到了“辞色”，意指言语和神色。