“不教之教”出自《中庸》中的“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这里的“不教之教”指的是通过自身的修养和内在的道德修养来影响他人,无需直接教导。
“不教之教”这一理念强调的是一种潜移默化的教育方式,即通过自己的行为和品德来影响他人,而不是通过直接的言传身教。这种教育方式体现了中国古代儒家思想中关于教育的深刻理解。